吴新文复旦大学中国研究院教授
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现在世界进入一个新的寻求中国知识的大时代
很多专业学者是研究马克思主义，但他们不是马克思主义者，也不信马克思主义，所以讲得很枯燥。我们平时谈马克思主义时，完全可以是非常活泼的、生机勃勃的马克思主义，解决现实问题的马克思主义，甚至不用马克思的话讲马克思主义，让马克思讲中国话，这就应该成为主流。[全文]
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世界大变局：从“苏东波”到“美欧波”
我现在不担心中国经济转型升级会重蹈苏联的覆辙，但我担心的是会不会重蹈美国的覆辙，也就是经济的空心化。像中国这样一个大国，高端、中端、低端都要有，一定要把制造业放在首位，实体经济放在首位，有虚有实，它才有力量。[全文]
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世界进入第四波“中学西渐”
世界各地几乎都出现了“中国模式热”，全世界对中国知识的需求日益增加，同时中国知识也随着中国崛起迅速外溢，影响越来越多的国家和地区。[全文]
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近代以来，“中国梦”是如何一步步实现的？
时至今日，我们可以毫不夸张地断言，康有为、梁启超、孙中山所描画的新中国蓝图、金仲华九十多年前的“中国梦”，绝大多数都已经实现了。而且中国崛起的现实，在很多方面远远超出了他们的梦想。[全文]
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人民城市建设，具有深远的全球意义
人民城市让生活更美好，人民城市建设就是中国人每天都在进行的伟大的实践。尽管我们所取得的成绩离我们的目标还有相当距离，我们现在还存在种种不足，但我们今天达到的水平已经震撼了这个世界。中国人民城市建设所做的一切，已经具有了全球意义。[全文]
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对话希腊前财长：谈谈资本主义的未来
现在的资本比2008年时更加强大，而且是以一种新型的资本形式，一种与资本主义本身不相符的资本形式。它有点像非常致命的病毒，可以杀死它赖以生存的母体，所以资本杀死了资本主义。[全文]
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欧洲要有勇气解决“美国问题”，可借鉴中国-东盟的智慧
最近几年非西方世界对中国和美国认知的变化，标志着世界进入了“觉醒年代”。现在特别需要我们中国作为一个成功的案例，需要我们提供中国知识和中国知识体系，我们还要和其它南方国家一起创造“全球南方”的话语体系和知识体系。[全文]
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“一出国就爱国”与“一来华就爱华”
西方媒体丑化中国已到了无以复加的地步，以至于许多中国人习以为常、日用而不觉的小事，就足以使许多老外惊掉下巴。[全文]
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我们经常提“铸牢中华民族共同体”，是有一定针对性的
西方很多国家在建立自己民族国家的时候，由于历史传承很少，所以不得不依靠想象来构建，通过比较接近的语言、文化、风俗、习惯，建构想象的共同体。而中国，作为一个自在文明和自觉文明的进程，作为自在文明它数千年延续，自觉文明则意味着我们意识到同属中华民族。[全文]
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“美国人，你要自信！”
你看雷蒙多，美国商务部长，要禁止中国的新能源车，说万一北京下一道命令，美国三百万辆电动车全部停在路上怎么办？上海就有不只三百万辆美国车，我们都不担心这个问题，你怎么这么不自信呢？[全文]
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中国共产党的文明再造方法论，可以概括为八个字
中国社会主义的发展历程，与马克思主义中国化、时代化的历程是相辅相成的，二者共同促成了中国式现代化的伟大实践，推动了中华民族现代文明的不断成长和壮大，因而也是文明再造的过程。[全文]
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西方，正视现实吧！
“它们做出的这个议题，它们自己是不执行的，而是把它作为一个门槛来限制你。”[全文]
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他们眼睛里发着光，希望了解中国是如何成功的
我就碰到非洲一个学者说，你们在我们国家建了这么多学校，但不提供教材。这背后跟我们的心态也有关系，我们没有传教士文化；但实际上随着交流增多之后，你就会发现非洲很希望了解中国的价值观。[全文]
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“文明型国家”与全球政治叙事
我们中国确实是需要强调中国的独特性，强调中国的唯一性，因为这是彰显我们中国的自主性、主体性的一种重要方式，我和你不一样，这是显示我是主体，我是自主的，这是必要的，我觉得这个阶段可能还要持续一段时间。[全文]
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青年面对“内卷”，可以学学毛泽东思维方式
比方说你是写实主义画家，越画越具像，越来越细致，跟真人一模一样，跟照片一模一样，这时你再画就开始内卷了。突然间来个毕加索，整个就打开新局面，跳出内卷。我觉得可以考虑新的范式，学习毛泽东思想，打开思路，搞运动战，不搞阵地战，办法总比问题多。[全文]
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中国与西方抗疫对比，带来新一轮思想解放
新冠疫情让全世界不同的社会制度与治理模式同台竞争。在经历了惊涛骇浪的生命体验之后，中国民众变得更加成熟，对于自己以及别国体制的长处与短处有了更加清晰的认识，打破了曾经仰视西方的思维定式，迎来了新一轮的思想解放。[全文]
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